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9月17日

一粒砂與雞排的故事

有沒有人想過,國家內的一些比賽運動會,為什麼我們要支付這樣的活動費用(納稅...)
為什麼一要給他們獎金?
一般民眾買門票(納稅)→舞台劇演員(運動員,競賽)→領取報酬(頒獎,獎金)
訓練賭技,收集賭本(日復一日的訓練)→到賭場搏一下(比賽,競技)→贏錢/輸錢(獎金/一事無成)
也許有人不同意這種觀點...也不勉強,只是把很多事情原本附加的情緒、價值、意義....拿掉以後,不也讓這些事情單純的一模一樣
當然不能說 情緒、價值....那些東西沒意義,只是這種東西跟貨幣一樣
大家都知道貨幣本身的面額一定比貨幣本身的材料成本高,就某些角度上我們會期望最小化貨幣的成本(製造,材料)
假設貨幣成本可以小到不像話,把它當沒價值(0元)來看待
當我們同意這樣貨幣的存在及其代表的價值時,這些貨幣才能擁有它們面額上的價值
當然,貨幣的價值有可能高或低於它的面額所能代表的價值,這種現象存在於國際間,根據匯率、幣值比、....等的影響
使得貨幣的價值因相對的關係產生的偏差
就以上來說,我們現實生活也是如此,許多事情的價值決定於我們認同它的價值
今天的貨幣可以是地上的任意一粒砂,他存在的價值只是因為我們認同它的價值,但...
對於我們來說,隨便拿起一粒砂跑去跟炸雞店老闆說『老闆我要一塊雞排』然後用這粒砂給付是一件詭異的事
今天,我們的很多情緒、意義、....都是建立在某種價值觀(文化)上,換個國家來看
可能有些情緒、認知、意義、....都是不存在的,跟雞排店老闆一樣,很難體會為什麼你會認為那粒砂可以換一塊雞牌

评论 (5)

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宜展发表:
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也許看完 你會有不同的想法跟答案
 
10 月 30 日
許無寒发表:

的確,我認為文化是被設計出來的

在人的主觀意識中,有很多的情緒,模糊的概念

有人認為這是一種美,有人認為這些是生命的價值

對於事物的價值,是發掘還是創造,很難說清

 

若大腦是由細胞所夠成的,由神經細胞的連結與物質的傳遞來運作

那正如 Alexis Carrel 所認為的,人就像一部機器,每個器官都可以移植

更廣泛來說,每個部分都可以被創造,設計,操控.....等等

既然如機械般運作,那在某些程度上是可以被預測的

 

因此,心理學,行為學,管理學,......被開發出來

套用 Cellular Automata 的概念(假設),每個細胞都根據某套規則在運作

而我們觀察其宏觀的結果,就某些角度來說,以上學理都來自相信人是機械般的『東西』

在以某些層面來看,行為這東西,有點 Zoom in,zoom out 的感覺

由許多的細胞的個體行為,表現出了一個人的個體行為;由許多人的個體行為,表現出了一個社會的個體行為。

 

有沒有人思考過,為什麼會有父權社會的存在,又為什麼會有母權社會的存在

又為什麼現在又許多人要強調男女平等,這個議題並不重在觀看男女的社會價值與地位,也許男女生而平等,也生而不平等,科學家會說,構造不同,功能不同,無法比較。不論平等也好,不平等也好,不可否認的,無從定義其社會地位之高低,因此為了某需求,或在某競爭下,得到了父權社會結果、母權社會結果,均權社會結果。再者,不論其權高權低問題,這"權"字主要影響一些規則,而規則的價值來自於社會的價值觀,若是認為使用蹲式馬桶比用坐式馬桶來得尊貴,那可能在父權社會下會規定女人不准用蹲式馬桶。又如某些國家認為長蛆的肉是佳餚,只有在宴客貴賓時,才會拿出來招待客人;吃長蛆的肉,是一種重視,一種賦予的特權,很崇高的社會價值。 

因此,先源於對事物價值之產生,產生了所謂價值之差異,有了價值,有了差異....才開始有了文化,文化可謂由一群人所訓練,演化而成。今天我們認定了某些音樂,電影,工業產品之價值,因此不遵循別人遊戲的規則,自行進行產品之複製再加以出售獲利,這樣的行為實屬正常,因此我們會認為這在中華人民共合國中常見,是當地的文化特色。

 

當某些訊息進入兩個不同的行為個體,僅管相似,但可能會有某種程度不同的反應與結果,因此當某訊息由某行為個體流向另一個行為個人,可能會得到不同的回應,得到某種價值的差異。當這兩個個體持續的互相影響,則其行為可能會趨於相近。

社會正是如此,文化的產生,也許本身不具所謂真的的價值,它只是表現某種隨機狀態下訓練後的狀態。文化是種演化的過程,在進化論中,同一物種在不同環境下可能會演化出不同的習性與生理特徵。有一部驚悚科幻片叫『The Mist』,當人面臨無助、死亡時,什麼仁義道德都沒有了,在那個短暫的夜晚裡,宗教是他們的信仰,信仰成了殺人工具,那個時候也是小小的文化。

文化對人的意義上是一種生活曾經存在的證據,但對其他生物來說,卻可能沒有很重大的意義。文化是一種不斷變遷的意識宏流,人與文化的意義上不可割捨,用不斷的磨擦來證明自己的存在,人們不斷的在文化中抵抗、利用、順應…等交互的行為來獲得時間與空間的感覺,喜怒哀樂也是一種存在的感覺。

蘋果熟了,掉下來。一個簡單的事這樣發生了,它既可以沒有太大的意義,也可以很有意義。當蘋果是掉在一個肚子餓的人頭上,他可能赫然發現正坐在蘋果樹下,想到肚子餓可以吃蘋果,這顆蘋果樹可能因而養活了它。當蘋果掉在一個軍人頭上,他可能想到可以從城牆上丟石頭來抵抗攻城的人。誰知道牛頓會想到萬有引力。

今天不論是貨幣也好,運動會獎金也好,如同蘋果一樣,也許只是個引子,把以前的經驗給一起帶上了。

 

9 月 28 日
響笛发表:
我認為不是的
 
將所有的事情都歸因於價值的賦與,有大部份的層面是過份解釋了
這比較像是不得志的文人將生命的意義賦予一個虛無的解答
然後說服自己什麼都是沒有意義的一樣
 
這與刻板,不刻版倒是沒有關聯了,
這與心中的原則的確是有關。
找不到根的種子,一日無法萌芽。
這時候像 東方朔:答客難 樣的文章很少,反而像彭澤令文章者的人多。
 
我認為我們總是窮盡一生去尋找問題的解答,這與別人所賦予的任務或是思想並沒有關係
我們的確站在別人的根基上,遵循別人提供的思想,也就是你所說的我們的根源很明顯的建立在別人之上
但我支持人的本質便是在這樣的情況下建立的,事實證明,就算你並沒有在過去同一群人的觀念下生長
有許多我們稱之為正面性的概念依然會油然而生
情緒並不是不好 人就是因為情緒的反應才會變得美麗
刻意的將萬物偽裝成一個超脫於外的形象也無法體會萬物
馬丁路德說:當你對於旁邊所發生的事莫然無視時,你的生命也就同時失去了意義
 
易經是這麼來的其中一個方法
我們試著找出一個規則,解釋為什麼我們存在,解釋為什麼規則是這樣子的
然後易經導出更多模糊的規則
後來我們發現,我們常在一個模糊的規則下生存,改變,與循環
儘管非華人體系大多認為世界是一個無法循環的有序時間
但兩者同樣發現生為人類的經與緯是天生的,無法改變的
生為萬物的規律就是這樣的,無法改變的,或者也可以稱為無法解釋的
但每件事都有其背後的意義,而這個意義的確依據看他的人不同,而會有所不同
人則更因為看待他的一整個群體不同,而有大部分的群體意識產生
規則也是這麼油然而生的 儘管他是一群別人所賦予的意義
但他絕對不如同他表面上的意義如此情緒化
我相信看待事情應該試著更深一層
 
很多人認為國家與人民之間不需有義務與責任,
或是說我根本不認為我是屬於某個國家的
我認為那不過是一股脾氣之下的耍賴
或是不願瞭解一個已經存在的真相
也或者是國家對於人民與人民對於國家在這個小地方令人矛盾的原因
遇到這種想法,我倒是認為,別想太多了
 
文化是被創造出來的,但我認為你的想法較為接近於文化是被設計出來的
可惜我認為不是
歷史是可以被設計的,但文化相反,尤其是累積已久的文化
歷史上的事件永遠可以促使文化有正增強或是負增強
但文化卻難以被消滅,就算多年前的馬雅在莫名的方式下消失
當地的人們仍然有機會看到過往的歷史遺跡,
而且文化的名稱永遠留著。
 
比如說,中國可以拋棄其舊有的歷史,但無法拋棄其文化背景。
我們可以說當前的中國政府與其國家並沒有過往的道德文化
但不會說中國文化根本不好。
這是兩回事。
 
那麼對人而言,尋的這個根是什麼呢?
又或是你認為符合你所說的根到底是什麼呢?
常常,我們將別人的言語反駁,卻又尋不著自己確切的根
這樹要倒了,影響的可多了,
但人還是人,不會少我一人,但卻也不會多我一人。
這不是挺美麗的嗎‧
 
人如蜉蝣氣如絲,也是一種決定。
 
9 月 25 日
許無寒发表:
這只是某篇文章中的一小段
或許沒有交代前因後果吧....
 
 不論是國家政策或是貨幣的價值
正如你的結論中 這些很多事是由於文化演變而成
這些事物的累積與演變是為了特殊用途而存在
就以宏觀而言, 人要怎麼活, 要生要死
想制定什麼樣的遊戲規則, 那是玩遊戲的人的事
 
我不覺得國家對我們有任何義務與責任
也不認為我們對國家有任何的責任與義務
或許國家的存在本來就是一種可愛的事
 
或許你正如其他人一樣, 謹守心中的原則
把握著存在的那幾條信仰
與社會的磨擦, 來感受自己的存在
 
許多事情的背景不見得具有其真實存在的意義, 若沒有人同意這樣的事, 不也是沒意義
貨幣與你所謂的軟政治不也是如此, 跟投名狀一樣
一起殺人, 一起搶劫 我們就是自己人
只是今天換湯換藥而已
 
最近很愛看老片
有一部周星馳演的鹿鼎記, 他的師傅告訴他"你是聰明人, 我可以跟你說實話, 外面那些人你只能用宗教形式催眠他們"
劉德華演的一部俠聖, 他說"沒有真正的正義, 也沒有公平"
或許只是喜劇片, 但其中的真義告訴我們, 文化是被創造出來的
這些文化的價值在於他們特殊的用意, 但卻也是不存在的
許多事情都會變, 正如把房子蓋在一灘爛泥上, 會倒是遲早的事, 只是看什麼時候
這樣的價值觀在我們的心中扎根, 越長越高, 越長越大
說實在的, 誰知道我們的根扎在哪裡
只是一直的往上爬
所謂的道理都亂了
取而代之的只是一堆情緒罷了
 
你寫的很刻板, 往下尋不著根, 感覺...也就只是就此停手
尋不著根源, 就跟著別人一直往上爬, 這樹要倒了, 也不會只倒你一人
不是嗎?
9 月 24 日
響笛发表:
國家並不支付所有的比賽與運動會,但國家有責任保證國家存在可行的多樣化
並且確保任何可能性的弱勢,運動關係非常多的軟政治關係,也關係到國際間的形象
對任何一個有心崛起的國家,不可能放過任何宣傳自己和平理念的機會
 
貨幣則是一個比較簡單的東西,我們認同的其實不是貨幣,而是貨幣的發行者,
我們相信貨幣發行者擁有其發行的資金背景,一般解釋為黃金
但國家的發行面額通常遠大於其所持有的黃金,因此會再加入政府公債,外債等。
因此我們相信的是發行者有能力確保貨幣發行的統一性與正當性與不可偽冒性。
當這三點崩潰的時候,貨幣可視為無用。
崩潰隨之而來便是激烈的通膨與無序,接著回歸以物易物的原則,重新訂立市場機制。
這就是為什麼沙不能夠被視為貨幣的原因,因為就算他被政府公告為統一貨幣(滿足正當性),
其也不可能符合 統一性(或是稀有性),與不可偽冒性,
但如果你可以拿矽砂,建立政府專屬矽晶圓廠,生產具有防偽造能力的矽鈔,那其可作為貨幣的可能性才會得以提升。
 
我同意很多事情是因為我們認同他們的價值而有意義,
但有更多時候意義與價值是環境與演化累積起來的,
自己的感覺倒是無濟於事了。
 
9 月 23 日

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