當人有了慾望，行為將變得容易被預測

許多人或許不大認同這一點

也不希望如此

出於某種隱私或是自我存在感

在我們成長的過程中，大量仰賴『經驗』這樣的學習方式

若在A之後出現了B

我們則相信A之後會出現B

當A之後只出現B，我們則相信A之後必然出現B

也許這樣在邏輯上並不合理

但我們卻很習慣的把他套用在生活中

經驗，是個有趣的東西

我們的聯想、推測全來自經驗

換句話說，創意不會無中生有

如前面的AB例子

我們看到A就會想到B，預測B的出現

看到B，就可能會猜想來自A的出現

當兩件事存在某一定程度的關聯，我們就會聯想彼此的存在

紅色，鮮明亮麗的紅色

這能讓我們聯想到什麼？

危險？熱情？....等等

為什麼紅色可能讓人聯想到危險？

因為交通號誌？還是危險的東西都塗成了紅色？

我想，這些東西也只是加深了我們對於紅色與危險的關聯

也許很多人覺得...因為紅色都與危險關聯在一起

並不需要去特別考慮其原因

金門是我的家鄉

雖然到了我們這一代已經沒有了炮火的摧殘

但是依然流著戰爭的氣息，隨處可見戰火的痕跡

在金門的西北角，有一個村落名為古寧頭

在那有一棟樓，滿載著彈孔

走近，可以感受到恐懼與憤怒混沌交錯

戰火蔓延了數千年，卻不層停止過

惶恐的向窗外瞄去

硝煙與塵土漫起

晨間，火光爍爍

舉起步槍望窗外的火光指去

扣下板機

只希望再也聽不到槍聲

胸口湧起的熱血，激亢

手、腳在顫抖著

喀喳的一聲將子彈上膛

探出頭到窗邊.....

碰！的一聲...眼前就這麼一黑...

感覺，剛剛眉尖...頭皮上好像有一陣什麼感覺...酥麻....

剛剛的什麼激亢感...都沒有了

死亡，才是一切的開始

當一切都不屬於我們了，才會開始有真相

原本的生與死，就不具有太偉大的意義

在生態系或生命的意義中

可能也只是一種生命演化的過程

在我們出現之前

前面的生命，也只是為了演化我們而存在

是否可以這樣說？我也不知曉

不論是生與死，只能算是某種事件的發生

所以，不管是自然死亡

被槍打死

充其量，只是死法的不同

就好像我們壓根不會去在意幾十年前幾百年前某個鄉下農夫是怎麼死的

我們現在看到的，不就是他生他死...曾經有這個人

或是，曾經有這樣一件事....

沒有人在意他做了什麼事，他為什麼而死

一樣的，若我是剛剛口中的那個士兵

當我死了，我就只是死了

死後，某一天我可能既是元首口中的烈士

也是敵人口中的判軍

但是又如何？

先切回正題

在某些前提下，我們可以去體會那種憤怒

有人把它塑造成保護家園

為守護、為爭取(奪)而戰

不管是打獵還是打仗都一樣

跟其他動物一樣

狩獵為食物

打架為了搶食物或搶繁殖對象

所以人難免有打打殺殺的狀況發生

流血，跟我們的生命綁在一起

嚴重的出血，就會死亡

為了爭奪就很容易打架流血

在固執不相讓的情況下，就是非爭到有一方死亡為止

不難體會，血跟慾望被關聯起來了

爭取！！爭取生命，爭取我們所需的一切

紅色，很自然的讓我們聯想到生命、熱情、愛情....等等

我們常聽到『至死不渝』

『戰到最後一兵一卒』

『除非我死了，否則.....』

諸如此類的言語，來強調一種執著的程度

生命成了一種賭注，來表達意識的強度

當有了死後世界的文化後...

就多了『做鬼也.......』來強調比付出生命更多的執著

透過聯想，我們將許多東西不斷的關聯在一起

新的關聯，常被我們視為一種創意

經驗的推敲是一種被認定為合理的科學方法

這樣的科學方法好像是很好的

在人際交往間，憐憫往往來自一種同理心

想用感同身受的方式去推敲別人的想法

這可能可以有效的用在大部分人的身上

意思是說，猜得準吧

換句話說，當我是對方時

我會跟據我的經驗去推敲我為什麼會這樣做

我做這樣又是為了什麼

如此一來，這樣的動作會帶來很多不同的效果

有人並不希望別人知道或別人說出自己在想什麼

猜對或猜錯可能都會有一些不同的結果

我們可以畫一個2x2的表格

用(猜對、猜錯) x (生氣、高興)

來表示當我們去作感同身受的體會後有多少的狀態機率

如猜對與生氣的機率表示

當我們以這種經驗去推敲，猜對別人的想法

知道了因果與下面想要達成的目的

因而使對方生氣的機率

但沒人知道這四個欄位各該填入多少!?

對有些人來說那些數字都不重要

而是有些時候該這麼做，而有些時候不該這麼做

如此一來，就更複雜些了

猜與不猜

高興與不高興....

也許去猜了，對方會高興

也許對方不希望你去猜....

我想，大部分人看到這，應該有點感覺了

有人會說，看人...看情況....

有人老是在說，『xxx不會看人家臉色』

總是用一種很模糊且抗拒不了反例的絕對論點

因為，這些道理或論點根本就不存在

就如最近上演的赤壁中

甘興說：陣法哪有過時不過時的，陣勢的運用全憑一心

在人際關係的處理上也是

全憑一心

意思是說，重要的是我的動機

而不在於我怎麼做

或是

全憑我的感覺去認定這樣子做好不好

這兩種論點似乎合理又不太合理

想讓他合理，卻找不到穩固的立足點

在生活中，我最常聽到『全憑一心』的論點

我只能說，大部分人的邏輯都差到一個不行

或者說，大家也都非常的窩囊

當我們熟看世面，我們會懂得人情世故

當我們熟讀學理，我們可以辨知真理

就同理而論

在我們學習越多東西 越透澈時

可以知道很多被現狀所困住的事時真理

就像，大部分古代的女性並不覺得他們受到了迫害

也正如，現代女性會覺得以前社會有多麼的不公平

述說古代女性有多麼可憐

不難明白，他可能不是件對的事情

正如男女平等也不見得是件對的事情

那天，教育部說過幾天要來訪

系助理說，各間實驗室要把東西收好整理好

然後又跟我們說那些寢具通通要清走，不可以看見

我不禁惑道：實驗室有這些東西很奇怪嗎？

系助說：當然很奇怪阿，實驗室本來就不可以睡覺

，而且大部分人都認為實驗室本來就不能睡覺

我更加困惑道：也許妳口中的大部分人，只是少部分人

，所以就變成大部分人認為實驗室可以睡覺

她冷道：你覺得對的事情，不一定是對的...

Bingo!!

我回補她一句：妳覺得對的事情，也不見得是對的

接著就出現了管理中最有用的一句話

『我說怎樣就怎樣，你照做就對了』

聽說系辦有烤箱、冰箱、電視機...等等

聽說有一間教師休息室

裡面有電鍋、微波爐....

然後聽說老師辦公室有躺椅、沙發....

聽說中華電信機房裡面有床舖睡袋.....(親眼看過)

傳聞在Google的辦公室裡

沒幾步必有美食佳餚

有康樂室....等等!!

這些現今最夯的例子在告訴我們

『需要』

存在的事就是合理的事

需要，終究會改變這個世界

換個很多人會覺得莫名其妙的例子

為什麼每個樓層都會規劃廁所

為什麼套房會比雅房好

仔細想想

並提出好的理由來支持一下

如果尊重人的存在，尊重人的需求

我相信，如果在禁止睡在研究室前

能規劃一個鄰近的休息室來做休息使用，那可能才叫合理

但，也不算合理

沒人說，非得這麼做，而是我們希望這麼做

不過，總有人希望存在某種原則

有種事情的道理

不難去理解，讓遇到問題有一定的解決或思考方針

可以少花一些力氣

又要回歸正題

經驗法則，聯想與推測的確幫了我們不少忙

暫且不論他是否該用在哪

不該用在哪

但是它確實很深的影響了我們的一些思考或行為

在集體無意識的情況拿來套用一下

大部分的意識都可以變為無意識

也就是受到當下的環境氣氛等的影響

而做的無意義行為

在一個小小的例子中

某天在某學校早晨的升旗典禮中

突然一個人抬頭看著天空

旁邊的人下意識也看著天空

接著全部的人都跟著一起看著天空...

很自然的，被拖著走了....

無意識的，事後可能也不是很清楚為什麼要看天空

但，其實是在潛意識中受到經驗法則的支配

當大家都這麼做，你也會跟著這麼做

根據經驗，可能在告訴你

那麼有什麼特別的東西

可能當下那邊根本沒有什麼特別的東西

當我們看到別人打哈欠時

我們可能本能的也跟著想打哈欠

因為當身體疲勞時，透過打哈欠

增加血液中的氧氣，來提高精神

因此，當我們看到打哈欠時

就會在潛意識中浮現疲勞感

然後也跟著打哈欠

在當下，不論我們做了什麼

可能都會有所根據的理由

讓一件簡單的事有層層的理由、情緒....

使我們不覺得奇怪

在我們的生活中不也是如此嗎？

有一部很有趣的電影叫『口白人生』

每一個動作看似有意義的，卻在無意識中完成

所以，殺人是一回事，一種動作

但是殺人的理由又是另一種事

另一種層面的解釋

往回追尋....

殺人也不過是一種生存行為

有人殺人以求自保

有人殺人來得到自我實現

也不過如此...

並不是否認現今很多遊戲規則的存在

只是在接受這樣的遊戲規則同時

不是只有享受他所帶來的好處

也要想想它所伴隨的代價

而不只是矛盾的盲從而已

去思考，去瞭解更多的事

是希望可以把事情變簡單，讓已經變調的音律

可以拉回正軌

也許，在別人眼中....

我才是那個什麼都不懂的人